你会对我说什么？

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然而，意识到你的证据严重不足，你不得不求助于一种新的诡计，这无异于伪造特伦特会议，以便证明 M. Arnauld 不服从它；您使人成为异教徒的方法如此丰富。迈尼尔神父在他书中的五十个不同地方实现了这一壮举，并且在一页（第 54 页）的空间内出现了大约八到十次，他坚持认为像一个真正的天主教徒一样说话是不够的说，我相信耶稣基督真的存在于圣体圣事中，但我们必须说，我相信，在理事会中，他通过真正的本地存在或本地存在存在。并且，为了证明这一点，他引用了理事会、会议 xiii、佳能 3d、佳能 4 和佳能 6。谁不会想到，在看到从一个普遍委员会的三个大炮中引用的本地存在一词时，这个短语实际上可以在它们中找到？在我的第十五封信出现之前，这本可以很好地轮到你；但是，就目前的情况来看，父亲们，这个把戏对我们来说已经太过时了。我们走自己的路去咨询委员会，结果只发现你们是伪造者。本地存在、本地和本地性等术语在您提到的段落中从未存在过；让我进一步告诉你，在那个理事会的任何其他教规中都找不到它们，在任何其他以前的理事会中也找不到，在教会的任何父亲中也找不到。那么，请允许我问你们，教父们，你们是否打算对所有没有使用过这个特殊短语的人怀疑加尔文主义？如此一来，特伦特议会必然涉嫌异端，诸位圣父无一例外。你有没有其他办法让阿尔诺先生成为异教徒，而不是辱骂那么多从未伤害过你的人，还有，在其他人中，圣托马斯，他是圣体圣事最伟大的拥护者之一，他，所以远非使用该术语，而是明确拒绝了它——Nullo modo corpus Christi est in hoc sacramento localiter。 ——基督的身体在这件圣事中决不是局部的？那么，父亲们，你们是谁，竟然以你们的权威强加新条款，并命令所有人使用这些条款来正确表达他们的信仰；就好像教皇根据理事会的计划起草的信仰告白，其中没有这个词的位置，是有缺陷的，并且在信徒的信条中留下了模棱两可的地方，你唯一的功劳就是发现？何等的狂妄，连博学的医生都开出这样的药方！这样的伪造品，将它们归咎于一般委员会！如此无知，不知道最开明的圣徒对他们的接待提出的反对意见！ 为你无知的错误感到羞耻，正如圣经对像你这样无知的冒名顶替者所说的那样，De mendacio ineruditionis tuae confundere。

但是未穿紧身裤的占卜者只是睁大眼睛盯着弗罗林；无法说服神谕作出答复；伯爵夫人轻轻地吻了他一下，给了他弗罗林，把他放在小路上，然后以摇摆和灵活的步态继续她的路。